Особый народный праздник 6 августа — День Бориса и Глеба: история, традиции, приметы
Ежегодно 6 августа православные верующие чтят память благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, младших сыновей крестителя Руси Владимира Святославича и первых святых, канонизированных Русской церковью. В народном календаре дата известна как Борис и Глеб Летние, Паликопна, или Зажинки. В 2026 году праздник приходится на четверг. О его истории, традициях, строгих запретах и погодных приметах читайте в материале «Известий».
День Бориса и Глеба (Зажинки) — 2026: история праздника
Борис и Глеб родились в конце X века в семье великого князя киевского Владимира Святославича, при котором произошло Крещение Руси. Древнерусские источники называют их матерью женщину болгарского происхождения, имя которой не сохранилось. Также в научной литературе встречается версия о том, что князья были сыновьями византийской царевны Анны, однако она окончательно не доказана.
Братья воспитывались в новой для Руси вере, в крещении они получили имена Роман и Давид. Жития описывают их как образованных юношей мирного нрава, читавших Священное Писание.
Последние годы правления Владимира Святославича сопровождались конфликтами между его многочисленными сыновьями. По наиболее распространенной летописной версии, Владимир передал в управление Борису Ростов, а Глебу — Муром. Святополк княжил в Турове, но оказался под стражей после раскрытия заговора против отца. Ярослав управлял Новгородом. После того как он отказался перечислять дань Киеву, Владимир готовился выступить против него, но осуществить поход не успел.
Великий князь умер 15 июля 1015 года в своей загородной резиденции Берестове. Власть в Киеве перешла к сыну Владимира Святополку (некоторые источники указывают, что Владимир Святославович не был его отцом). Древнерусские жития и «Повесть временных лет» сообщают, что новый князь увидел в младших братьях возможных соперников и решил устранить их.
В этот момент Борис возвращался с дружиной из похода против печенегов, которых так и не встретил. Когда он получил весть о смерти отца, воины предложили ему идти на Киев и бороться за великокняжеский престол. Князь отказался поднимать оружие против старшего брата, из-за чего большая часть дружины его покинула.
Вскоре Борис остановился лагерем у реки Альты неподалеку от Переяславля. Его предупредили о кознях Святополка и приближении убийц, но князь не стал спасаться бегством и не приказал оставшимся воинам вступить в бой. Всю ночь он молился в шатре, а утром на лагерь напали посланники Святополка во главе с боярином Путьшей.
Вместе с Борисом погиб его слуга Георгий Угрин, пытавшийся прикрыть его собственным телом. Раненого князя завернули в шатер и повезли в Киев. По дороге убийцы обнаружили, что он еще жив, и довершили расправу. Тело доставили в Вышгород и тайно похоронили возле церкви святого Василия.
Следующей целью стал Глеб. Святополк вызвал его из Мурома, не сообщив о смерти отца и Бориса. Молодой князь отправился в путь, полагая, что Владимир тяжело болен. По дороге он получил предупреждение от Ярослава, что отец умер, Борис убит, а посланники Святополка разыскивают и его.
Убийцы настигли Глеба возле Смоленска, в устье реки Смядыни. Согласно житию, князь находился в ладье и молился об отце и брате. Нападавшие приказали сопровождавшим его людям не сопротивляться, а затем заставили повара по имени Торчин зарезать своего господина. Тело Глеба погребли прямо на берегу.
Вскоре был убит еще один сын Владимира, древлянский князь Святослав, пытавшийся уйти в Венгрию. Междоусобица продолжалась несколько лет. Решающее сражение между Святополком и Ярославом произошло в 1019 году на реке Альте, недалеко от места гибели Бориса. Ярослав одержал победу, занял киевский престол, а Святополк бежал на запад и вскоре умер.
После окончания борьбы останки Глеба разыскали и перенесли в Вышгород, где положили рядом с телом Бориса. Жития сообщают, что мощи братьев сохранились нетленными, а возле их гробниц начали происходить исцеления, к хромым возвращалась способность ходить, а слепые прозревали. После пожара в церкви святого Василия раки и находившиеся рядом святыни, по преданию, не пострадали.
При Ярославе Мудром в Вышгороде возвели первый храм, посвященный Борису и Глебу. Почитание братьев постепенно вышло за пределы Киевской земли. В 1072 году их мощи торжественно перенесли в новую церковь в присутствии сыновей Ярослава и высшего духовенства.
В 1115 году останки святых поместили в большом каменном Борисоглебском храме, построенном в Вышгороде. После монгольского разорения города в XIII веке достоверные сведения о мощах исчезли. Попытки найти их в XVIII и XIX веках, но результата не дали.
Церковь прославляет Бориса и Глеба в чине страстотерпцев. Так называют святых, которые погибли не за отказ отречься от христианства, а от рук единоверцев, приняв смерть с кротостью и не ответив насилием на насилие. Братья могли сопротивляться, располагали княжеской властью и воинами, однако предпочли не начинать новую междоусобную войну.
Со временем их стали почитать как небесных заступников Русской земли, миротворцев и целителей. В церковных преданиях Борис и Глеб являлись русским князьям перед важнейшими сражениями. Их помощь связывали с победами Александра Невского на Неве и Дмитрия Донского на Куликовом поле.
Традиции народного праздника, отмечаемого в России 6 августа
Православная церковь чтит память братьев-страстотерпцев несколько раз в году. Поэтому в народном календаре праздник, приходящийся на 6 августа, получил название Борис и Глеб Летние.
Утром 6 августа православные верующие отправлялись в храм, молились святым князьям Борису и Глебу, просили у страстотерпцев прекратить вражду, защитить семью от ссор, помочь примириться с родственниками и сохранить душевное спокойствие. К ним также обращались с молитвами о здоровье, исцелении болезней ног и глаз, укреплении веры, защите воинов и благополучии Отечества.
К этому времени на Руси созревали основные зерновые культуры. Крестьяне по этому случаю приговаривали: «Борис и Глеб — поспел хлеб». Однако выходить на жатву непосредственно в день памяти святых во многих местностях опасались. В эту пору часто случались грозы, молния могла зажечь сухую траву, снопы и сложенные на поле копны. Отсюда возникло другое название праздника – Паликопна — день, когда небесный огонь способен «палить копны». В деревнях старались отложить основные полевые работы до следующего дня. «На Глеба и Бориса за хлеб не берися», — повторяли предки.
С началом жатвы был связан комплекс обрядов, сопровождавших срезание первых колосьев, который назывался Зажинками. Единой календарной даты у них не существовало, сроки зависели от региона, погоды и зрелости зерна. Тем не менее в ряде мест начало уборки приходилось именно на День Бориса и Глеба.
Зажинки проводили, когда зерно окончательно созревало. Семья тщательно прибирала дом, надевала чистую одежду и обращалась к Богу с просьбой дать силы для жатвы. Первой в поле выходила опытная жница, которую считали «легкой на руку». Она срезала несколько горстей колосьев или вязала первый сноп, после чего к работе приступали остальные.
Первый, зажинный, сноп занимал в крестьянском хозяйстве особое место. Его украшали цветами и лентами, приносили в дом и ставили возле икон. Часть зерна могли сохранить для будущего посева, полагая, что оно передаст новому урожаю силу созревшего хлеба. В некоторых местностях первый сноп держали в красном углу до окончания жатвы или до зимних праздников.
Там, где день Бориса и Глеба считали опасным для жатвы, 6 августа посвящали подготовке к полевым работам. Мужчины осматривали серпы, проверяли телеги, готовили веревки для снопов, освобождали место в амбарах.
Пока взрослые занимались хозяйством, дети и пожилые люди отправлялись в лес за ягодами и грибами. К началу августа поспевали черемуха, ежевика, смородина и поздняя малина. Ягоды перебирали, сушили, варили из них компоты, кисели и варенье, готовили начинку для домашних пирогов. Часть запасов оставляли для зимних напитков, которые использовали при простуде.
Плоды черемухи в основном сушили, перемалывали или добавляли целиком в отвары и выпечку. Малину варили с медом или сахаром, а также раскладывали тонким слоем для просушки. Грибы очищали, отваривали, солили или нанизывали на нити и развешивали возле печи.
6 августа хозяйки пекли пироги с ягодной начинкой, готовили блюда из нового урожая, собирали за общим столом всю семью, приглашали в гости родственников. День старались провести дружно, без старых обид, примириться после недавней ссоры и не допустить нового раздора.
Что нельзя делать в праздник День Бориса и Глеба
С Днем Бориса и Глеба на Руси было связано множество суеверий и запретов, главным из которых считался труд в поле. Крестьяне опасались, что во время жатвы начнется гроза, молния ударит в сухой хлеб и уничтожит собранный урожай. Особо возбранялось складывать снопы и копны при приближении ненастья.
Также предки опасались разводить костры рядом с полями и хозяйственными постройками, так как открытый огонь в сухую августовскую погоду считался особенно опасным.
Что еще запрещено делать 6 августа:
- выходить на открытое место во время грозы — высок риск попасть под удар молнии;
- долго смотреть на вспышки молнии — по поверью, это может привести к болезни глаз;
- ссориться с родственниками и замышлять месть — вражда затянется надолго;
- кричать на родителей и других старших членов семьи — неуважительное поведение способно лишить человека удачи и поддержки близких;
- давать деньги в долг — вместе с ними можно «отдать» собственный достаток и привлечь в дом нужду;
- не возвращать долг, срок которого наступил 6 августа, — невыполненное обещание приведет к денежным потерям.
Народные приметы на 6 августа
В День Бориса и Глеба крестьяне внимательно наблюдали за природой, следили за осадками, насекомыми и птицами, чтобы по приметам определить, каким окажется остаток лета и стоит ли ждать ранней и суровой зимы.
- ясный и теплый день — вторая половина августа будет преимущественно сухой;
- дождь начался ранним утром — зима ожидается снежной и сравнительно мягкой;
- роса не высыхает до полудня — к вечерней грозе;
- мухи с утра громко жужжат и становятся назойливыми — впереди теплая погода без дождя;
- улитки прячутся глубоко в раковины — к сильному ливню;
- дождь 6 августа — остаток августа будет сырым.
Ранее «Известия» рассказали о приметах и строгих запретах праздника Трофим Бессонник.
